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导读：
装脏的介绍
装脏，是指新的佛像落成后，为佛像装上象征性的内脏与神识，赋予佛 以生命力。
不能，装藏又叫装脏。代表佛像有了器官，可以成为真正的法身。点眼后就可以受香火。
为佛像装脏,请问表示什么意义
净空---“装藏”实在是没有必要，我们明白这个道理就好。
问：这是一个佛学常识。他说：“给佛像装藏，表示什么意义？”
净空答：这一句话大陆的同胞可能听得懂，在外面的可能听不懂。什么叫佛像装藏？你们新加坡的人懂不懂？在中国过去，泥塑的佛像、木雕的佛像，多半佛像后面有一个小门，可以打开，里面装一些符咒；就等于人身体里面有五脏六腑一样，装在里面，叫“装藏”。现在在外面塑造佛像都没有，像我们现在后面的佛像都没有，像前面供的佛像也都没有。
这个是世俗一种见解，而实际上造佛像需不需要用这些？不需要。我们知道佛像是表法的，我们佛弟子供养佛像，有两个意义。第一个是“纪念”的意思，“慎终追远，民德归厚”，是纪念老师，不忘老师教诲的恩德，这是第一个意思。第二个意思，“见贤思齐”。看到佛，佛也是人修成的，他能成佛，我也应当好好的修行，跟他一样成就；他是菩萨，我也应该作菩萨，是这么一个意义。因此，“装藏”实在是没有必要，我们明白这个道理就好。
我请的观音菩萨财神关公每天上几根香?一天上几次香,初一十五又怎样上香...
三根 次数 自愿的 烧香 摆供 磕头 有事求之 无事供养 一切真心 真诚就行··
一般除不能面对北方 其他自愿就行了
自己就能加持
是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫。
佩戴的神、佛像，图片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就行了
烧香一般要看香谱的而不是其他 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用牛奶 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，如果多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音同时埋香灰
新佛像落成后为什么要“装脏“?
装脏，是指新的佛像落成后，为佛像装上象征性的内脏与神识，赋予佛以生命力。圆雕之像，装在像的内部，绘画及浮雕装在背面。这是佛教造像特有的仪轨
。一般民间或文人案头的“摆设”，无论是民间神祗或各种工艺品，皆无此说，惟佛教特别重视心念与神识，所以装脏是佛教造像必不可少的一种程序。藏密的一些活佛和说，如果佛像不装脏，易被邪祟、恶灵侵人，借佛像躯壳来作害人间。
装脏的内容一般有以下几种：
（1）法身舍利。即五部大陀罗尼，此为最上方法。此五部大陀罗尼为：《佛顶尊胜咒》、《佛顶放无垢光明咒》、《正法秘密箧印咒》、《菩提场庄严咒》、《十二因缘咒》。后者也名《因缘法颂》。
（2）生身舍利。即肉身涅般后火化所得晶莹如玉之结晶体。
（3）密咒。圆雕中空，安放秘密咒，书“俺阿宏梭哈”（梵文或藏文）于梃木上。将梃木安于像内；无梃木的就写在纸上，按佛像的高低而定纸的大小，卷成爆竹形，安于像内。顶上肉髻内：“俺”字；项喉内：“阿”字；心轮间：“宏”字；脐孔内：“梭”字；密轮处：“哈”字；如系绘画，则书于画的背面，装脏之咒语字不可颠倒。
（4）佛经。一部经或多部经，如《心经》、《妙法莲华经》、《大方广佛华严经》等。
（5）五金。金、银、铜、铁、锡。
（6）五宝。金、银、珊瑚、珍珠、青金石。
（7）五药。菖蒲、仙人掌、苦参、乌贼、藤梨干。
（8）五香。白檀、沉香、肉豆蔻、龙脑香、郁金香。
（9）五谷。稻、大麦、小麦或青稞、绿豆、白芝麻。
（10）五甘露。蜂蜜、石蜜、乳、酷、酥。
（11）五色钱。又称为五色缕、五色绳、金刚线。合青黄赤白黑五色系成一线缕，象征佛的五智。
（12）五种花（晒干）：以特制的黄绢裹之，用五色线束口。
其它各宝均须按仪轨
，装入特制的容器中，密封其口，如法安装。
装脏首先要书写装脏咒语的日期。装脏那天，须沐浴净身，持八戒斋，起码要在当日忌荤。忌酒、忌房事、忌气恼等一切不祥不净之事，发喜悦良善心，口诵《十二因缘咒》，或梵、或汉、或藏均可。不能持此咒者，应持大咒，一般汉地多持《大悲咒》。
装脏一事，事关重大。不信仰佛教或无修持的人不可装脏；不从仪轨的，不可装脏。最好是请大德高僧依律而行；如得大德高僧恩准或委托，他人也可遵师命代为装脏。
请教关于观音菩萨的疑问
净空讲的意义
一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要举行一个仪式，究竟是什么意义？有没有必要？了，这个佛像就灵；不，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像？
这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般，已经趋向形式、，把的意义完全丧失掉了。实际上，这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨，是佛菩萨形像为我们，这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形像，请一位来给他，他就灵了，不他就不灵。因为有很多人找我去，给佛菩萨。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊涂了，那有这种道理！所以是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给佛像，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
——净空
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所以讲，佛教是教育，不是我们错解的，更加不是狭隘的哲学范畴，佛教太广大，太深邃，现代物理学已经渐渐证实佛经里面对于宇宙本源，黑洞，宇宙星云等天体的描述，可以讲，佛教的经典就是一整套对于宇宙人生真相的大百科全书。而佛教是教育，教育的内容也就是这个宇宙人生的真相。
告诉我们人应该如何在这个宇宙里面定位，如何有意义的过完自己的一生。
建议看一下佛界大德净空的开示 ：‘认识佛教’一书。
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