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导读：
归元寺罗汉解签大全248
第248尼驮伽尊者
万缘俱净少尘俗，平安是福清淡修。勤学精思图进取，福寿康乐善中求。
解：要学习尼驮伽尊者少沾尘世间的不良习气，知道平安才是真的福气，能够习惯清净淡泊的生活。有进取之心则要勤学多思，想得到福、寿、健康和安乐，就要多多积德行善，须知善有善报。
归元寺500罗汉解签:求第65罗汉的解签
人的一生中意外情况很多，遇到了千万别过分忧心，保持上进积极地心态，对于身边的看得淡些，不要太过计较得失，这样能够平平安安地生活。
厚积薄发的你等到机会来临的时候，该出手时就出手，到那时一起都十分理所应当啦。
归元寺500罗汉解签,第216尊罗汉
第216尊 颇罗堕尊者
偈：
忠耿何故受诬蔑，
平心静气细思量，
莫道人世不相识，
墙里开花墙外香。
偈解：
得此偈者，虽然忠诚，耿直，却被人诬蔑。要知道这一切都非你之做，实在是因为你所处的环境小人太多。不要担心离开此地你会无所作为，其实在别处也有人对你极为了解。
归元寺罗汉解签
前两句很简单了，是作人处事的方法。看见人不和睦要劝解，看见人做善事要极力的赞成、夸奖，这样的话，人们多可以去向他学习，可以使更多的人得到好处，这样就是在做善事。
水底有天吗？水底有日月吗？俗话说，镜中花、水中月，意思是说人生虚幻，大多数人看不到真正的人生，只有学佛到达一定的境界才能看到真实的世界；山中本来没有大地（是山不是地），但是确布满了尘埃，这又是怎么回事呢？人心本来都是纯善的，都是纯真的，只因为沾染上的社会上的闻名利养，才会糊涂。
至于这几句之间的联系，我觉得可以这样理解（个人意见，希望能看懂的师兄赐教）：虽然在世上做很多的善事，但是其目的或者是为了名利，或者所修的只是世间的小善。不管是这两者哪一种，最终只不过是修些福报，不能超脱轮回，这样就好像是镜中花、水中月一样，到底还是虚幻一场。只有真正按照佛法修学，不仅仅是做世间的小善，也要真真正正修行自己的功夫，才能超脱六道，的成正果。
不知道楼主是否信佛，如果楼主能够多听经闻法，那么这个问题自己就能解决了。最近看到不少在归元寺的签，也试着解释了几个，感觉这些签都有很深的佛理，只有了解佛法，才能解释。正如楼上472397356所言，多看《了凡四训》，再推荐几个学佛的网站：
www.amtb.cn
www.amtbcollege.org
www.honghuashe.com
归元寺500罗汉解签
奉劝您一句，还是别信了，都是骗人骗钱的！
《
》说
：“为
，不得卜问请祟
厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
《
》说：“持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、
人民、
、
。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避
。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、
、仰观
，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致使命，
仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。”
在世时告诉弟子禁止卜问占相。现在有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的
。巧设迷签，写上一些
，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非
！这本不是
所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。
归元寺数罗汉解签 第一百五十一 法眼尊者
头戴发冠心谨慎, 此谓谨防名存实亡，口是心非。谨慎是谓汝当依汝心，正汝心之职守，言到做到！于事则谓尽心本职！ 踏石执珠蕴传灯。 踏石，同于踏实，是谓步履坎坷、颠簸困苦也，然踏实者不被石所阻，慎之。 执珠，此一谓行此之人或事，当与暗与佛门有关（故而唯道其执珠，不道其为僧），苦苦行佛之正！ 蕴，蕴含，非谨慎之人不得以见之也，必为有心人之会意始得。 传灯，祖祖传灯修正法，此谓得其意者受传灯之报。 勤修善业脱世俗, 灯传在手，还须是有心人善修善业！此谓汝于此传精进而修，终得脱于世俗之一切束缚，而成正果。 慧眼识珠报佛恩 既勤修得正道，则必深识真珠，是以得因此而深报佛恩！佛恩之深报还在于汝得所传之灯慧眼大开时！ http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。 财富来自于布施，姻缘可以求观世音菩萨、
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