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导读：
风水如何自学入门？
风水离不开五行与八卦，你可以先看些五行八卦教材，再根据你爱好选择方向选择教材学习，在一方面学好就很不错。要坚持从浅到深，从小到广学习，还要结合实践和用心领会。如果你不能坚持，是很难学有所成的。
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一)，它分化出阴阳(两仪)，又分出金木水火土五种物质(五行)，这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的。
风水学入门要看哪些书籍？
学风水，就要多看书，多积累，长期坚持基础扎实。几天就学会是不可能的。风水涉及知识面很广，仅掌握一些理论是远远不够的。比如玄空风水，即使掌握了，也只能作为一门玄术，并不等于真的能看风水了。风水学是极其广泛的学问，涉及建筑学、地理学、景观学、易学，内容特别多。学习风水，每个人的领悟特点不同，先找一本适合自己的能看懂的风水书籍，然后再多看，由浅入深，逐步扩大深度和广度。
自学不同于师传要多看风水书籍，看不同作者写的，因为各家各派说法都不太一样，学会总结留其有用的知识，去其糟粕，只听一人言，容易落入死胡同，多吸收别人的精华，多看别人分析的风水案例，然後归纳精华。具体书籍比如郭璞的《葬经》，《地理人资须知》，《地理五诀》，然后是各个流派的书籍，比如三合，三元，玄空，并要熟读典籍，如《平砂玉尺经》《沈氏玄空》等。
看风水的三步流程
做任何事情都讲究步骤，看风水亦然。此文单说阳宅，阴宅风水的寻龙点穴即考古上的田野考古调查和前期踏探，改日另行介绍。阳宅风水，简而言之，大致有3步：
一、非宅是卜，唯邻是卜。
这句话出自《左传》，意思是：看一处房子之前，必须先了解周围的环境。环境如水，房子是鱼。再好的鱼放到一池污水中，也蹦达不了几天。反之，则如犹太人的那句谚语“要想变得富有，就得跟有钱人在一起。在富人堆里站上一会儿，就会闻到富人的气息!”
城市大发展的今天，一会儿修桥，一会儿通隧，东边建高楼，西边挖地铁……所有的这些变化，让身处其中的人应接不暇。房子虽然还是原先的格局，但“邻”全都处在变化之中。这些变化就像“流年的运程”，可能会让你很Happy，也可能让你不Happy。社会变得很快，我们若仍然习惯坐等，等合围之势已成定局，再谋出路，为时已晚。
二、负阴抱阳，冲气为和。
这句话出自《道德经》。做完上一步，选定好一个区域之后，或者了解了周围的“邻”的变化之后。接下来，就是这一句了!意思是：面朝着光的来处，背靠着光的去处，同时考虑到气流。从而在具体的小环境中定朝向、定格局。
不是所有的坐北朝南都是好朝向：为什么甘熙故居坐南朝北?为什么夫子庙座西朝东?……根据周围的“邻”，根据光线和风，才能具体分析出你的房子的朝山、案山、明堂、靠山、文昌、财位……才能进一步定格局，是两水夹一山?还是左青龙右白虎?或者是三合倒座?或者是别的什么……
三、增高益下，趁全补缺。
这句话出自郭璞的《葬书》。要么是房子本身的格局不尽如人意，要么是由于周围的变化必须对房子或家装进行调整。在改变原有格局的过程中，这8个字就派上用场了!要做出理想的空间，古人有着很多经典的案例，也有着既定的套路。对今人而言，最实用的莫过于：小处放大、窄处变宽、裁弯取直等等。
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